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      "memo": "By spending just 5-10 minutes of your time to answer an ONLINE SURVEY, you'll receive $1 worth of HIVE or STEEM (4.762 STEEM or 3.125 HIVE) as a token of our appreciation!!! Hello there! I'm Sichen DONG, a research postgraduate student at the University of Hong Kong. I'm currently organizing a paid survey as part of my research study. We kindly invite Steem/Hive members to participate in a survey that focuses on the social changes you've observed since the takeover of Steemit, Inc. by Tron on February 14, 2020. We're delving into the intriguing realm of decentralized autonomous organizations (DAOs) and exploring the impact of social norms on cooperation within these communities. Please note that the survey is conducted in English. Rest assured, your participation involves no more risk than your everyday activities. You retain the freedom to withdraw from the study at any point. Your support is invaluable to our research, and we're eagerly looking forward to your participation! Ready to dive in? Access the survey via this link: https://hivesurvey.vercel.app/",
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      "body": "我辈出生也晚，无缘目睹帝京万国来朝的那种盛况。到我们的祖上那一代，天朝已经风光不再，岂止没有了万国来朝，在列强的侵凌之下，内忧外患，亡国灭种之祸都快到家门口了。或许，在这种时候人们更愿回首故国的辉煌。然而，天朝曾经的功业，果真是一种无上的荣光吗？\n\n\n![下载.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmZ4bnYR9Y5w4zFGYk4zkvaRjj8dZo3t4Qu1hvSsK4kLLC/%E4%B8%8B%E8%BD%BD.jpg)\n\n\n\n### 荣光之实\n说到天朝，现代中国人要么备感陌生，要么会有点不自在。如果在百多年前，“天朝”可是一个堂堂正正的称呼，而且正是国家的伟大与荣光之所在！在古代先人眼中，天朝就是中国。在王朝时代，人们不能区分国家、政府与朝廷；或者毋宁说，统治者更乐意你不加区分！这就恰如路易十四所言：朕即国家！\n\n只是天朝的那个“天”字，就有点僭越，令人难以启齿。其实这也顺理成章：天子之朝，不叫天朝叫什么？连“天子”这样妄自尊大的名称都能叫出口，称“天朝”有什么难以启齿的！后来的“红太阳”，比天子还高了一级呢。\n\n古人与我们不同，他们叫“天朝”早就顺口，已经成了习惯，岂有半点调侃的意味？天朝既然很平常，也就未必能唤起多少辉煌的记忆。在古代，毕竟是盛世少而衰世多，哪能仅凭天朝二字，就足以让人激情满怀？除非你是朝廷的专职写手，专门为重大庆典撰写文告，在那种场合，歌功颂德的调子自然要调到最高。\n\n如此说来，天朝的荣光，岂不成了问题？\n\n幸而还不至于此，祖上毕竟还能亮出几块光照千古的招牌，那就是名传古今的几个盛世，特别是历代文士念念不忘的汉唐盛世，那才是真正为天朝争光的年代！\n\n爱说“王朝循环”的学者，注意到王朝历史的某种令人称奇的周期性；最引人注意者，大概要算汉与唐的类似，两者的可对比之处，多到让人惊奇。下面就是一个简单的对照：\n汉唐两朝都承接一个短命王朝（秦与隋）；开国之初，都经历了祸及天下的血腥内战；在王朝早期都能够励精图治，迅速达到某种太平盛世（文景盛世与贞观盛世）；在恢复国力之后，都大规模远征域外，取得了对北方蛮族（匈奴与突厥）的决定性军事胜利，让天朝声威直达中亚，在短期内尝到了“万国来朝”的滋味；都未能避免盛极而衰，在鼎盛期之后不久陷入衰退、内战，逐步走向终结；其后相随的是长期的混乱与分裂（南北朝与五代十国）。\n\n其实，汉唐两朝的全盛期都很短，不过几十年；而其死亡过程则漫长而痛苦，让天下苍生历尽苦难。这样的结局，不免耗尽了早期盛世的光辉。尽管如此，盛世的出现毕竟是天朝的荣光；否则，王朝的生命就真正如漫漫长夜、黑暗至极了。\n\n从文明史的角度看来，汉唐盛世究竟有什么建树，能够与其彪炳千古的盛名相称呢？是其威震中外、开疆辟土的武功吗？新开辟的土地大多得而复失，总体而言几乎无寸土之功。是基于文治武功的长治久安吗？显然并未达到这样的目标。确实，要到两朝的几百年历史中去寻找坚实的文明成果，不是一件容易的事情。正是这种尴尬，使得汉唐两朝的荣光大打折扣，这岂不让天朝的崇拜者仰天长叹！\n\n或许，终究还是能找出一点东西来：汉武帝确立了“罢黜百家，独尊儒术”，为中华民族提供了一个安放灵魂的平台！只是，这在今天看来是祸是福，仍然众说纷纭。唐太宗的最大贡献则是：他打造了某种世界帝国的雏形，在中国历史上第一次用开放的眼光看待外界，开启了难得的一次中外交流！这种成就，比他的所有其他文治武功都更放光彩！只是，一个开放的天朝，势必要以某种平等的姿态去看待某些域外大邦，例如阿拉伯帝国（当时称为大食），而这就使天朝不成其为天朝了！岂不令人啼笑皆非？\n\n### 荣光之虚\n如果站在朝廷的立场，从一朝一代来看，王朝的功业当然会使人陶醉，让人激动不已。但如果是站在民族的立场，或者从“炎黄子孙”这种角度来看，一朝一代的荣光就不足道，至少是大大减色了。一朝之光，实际上不过是“王族之光”。“王族之光”与“民族之光”，似乎仅仅是一字之差，却有根本的差别！王族只是暂时的，而民族（或者国族）则肯定将更长久地存在；王族之光只需要“开国伟业”、保住祖宗牌位就够了，而民族之光则需要有耀眼的文明成就，有相对于其他民族的自豪感可言。如果仅仅是王族之光而没有民族之光，那么天朝的荣光就很虚幻，只是一种十分狭隘、短暂的东西。\n\n天朝，即使是汉唐这样的盛世王朝，给华夏民族增添了多少光彩，能让炎黄子孙自豪不已呢？至少有两件事，是无法让华夏族千载有荣的，这就是无对手之胜与败给庸敌。\n\n**无对手之胜**——谁都知道，在比武擂台上，胜了平庸对手绝不是什么荣耀。自负的武林高手，甚至不愿与太差劲的对手交手。但如果是在民族博弈的擂台上呢？天朝曾经胜了匈奴、乌桓、鲜卑、突厥等等，其中有一个是足以与华夏平起平坐的文明民族吗？\n\n不妨就拿匈奴来说，这个曾经扰乱了秦始皇、刘邦、汉武的帝王美梦的凶悍民族，算得上一个真正的文明民族吗？你可曾见过它的文字、文明遗存、王庭遗址？今天有学者断言，匈奴人已经灭绝了。汉人对于匈奴或许不失若干胜局，但刘邦的“白登之围”呢？胜败相抵之后，平均来看，汉人与匈奴之间，或许至多只能算一个平手！就算是汉人胜匈奴败，胜了这样一个原始野蛮的对手，何荣耀之有？至于乌桓、鲜卑等等，就更等而下之了。\n\n如果没有了势均力敌的真正对手，天朝的胜利岂不成了无对手之胜？这种胜利之无自豪感可言，是不言自明的。\n\n**败给庸敌**——比“无对手之胜”更加不堪的是败于庸敌。天朝曾败给乌桓、鲜卑、氐族、羌族、党固、契丹、女真等等原始落后的对手，留下了不堪回首的耻辱记录。在大众中印象最深的，大概是败给女真人的金国。这段历史不仅载于官方史籍，还广泛流传于民间的传说、文学、戏曲中，因而已不再能从民族的记忆中抹去。固然，那段失败的历史留下了一些名播古今的英雄，岳飞就是最杰出的代表。但即使忠臣良将辈出，也抵消不了失败的耻辱啊！\n\n华夏走过了多长的文明之路，才达到宋代那种文明水平？而女真人在长白山的深山老林中磨蹭了多年，突然走出山林，怎么能在弹指之间夺了北宋的江山？你能从心底里佩服茹毛饮血的胜利者吗？赵家人的后裔，当然要回避那段历史；但炎黄的后裔，也能若无其事地回避这一切吗？\n\n这岂止是天朝之败，也是华夏之败！如此失败之后还谈什么荣光！\n\n### 万国来朝\n天朝这两个字本身，就是力量、声威与神圣，因为它表征着至高无上！天朝为我们留下了什么文明遗产，或许是一个有点模糊的问题。但天朝在每个人的心理上留下了什么，无论人们意识到与否，却是十分清楚的：给了我们根深蒂固的上国观念，天朝治下的国家，不是天下万国之一，而是统领万邦的唯一的大国；华夏人民，不是天下万族之一，而是唯一的文明开化民族。可惜先人没有发明“上帝的选民”一词，否则，岂不正好用上！天朝治下的土地，不是广无际涯的地球的一部分，而就是天下，就是全世界！ \n\n这就是天朝在人们心中所塑造的**天下观**，这是天朝所有遗产之中最大的遗产！这笔遗产凝聚了天朝的全部荣光，给予了天朝人永恒的自信、自豪与自负！这种天下观，有很强的逻辑力量，它将许多骇人的结论当作不言而喻的东西，下面就是一些典型例子。\n\n在古代先人看来，天朝是不言而喻的世界帝国，而且是唯一的世界帝国。“普天之下，莫非王土”的国家，岂有不是世界帝国之理？在天朝看来，世界、天下、国家三者合一，是理所当然的事情。\n\n天朝之外无国家！那些拥有君长之地，要么是藩属，要么就是番邦，在天朝眼中两者都不算独立国家。天朝既然没有“平等国家”的概念，就不需要外交，也没有外交机构与外交使节。天朝的理藩院，只是管理“外夷番邦”，那不能叫外交部！即使到今天，仍然有牛人——大名鼎鼎的金灿荣——声称：\n\n**世界上只有两个国家：中国与外国！**\n\n天朝之外无文明！在天朝看来，唯有敬拜孔圣人、读四书五经、遵循三纲五常、具有华夏习俗的人，才算文明人类，否则，就是不开化的外夷生番！\n\n与境外邦国无需外交往来，也不需要平等邦交；天朝无所不有，不需要中外贸易；如果外夷要求贸易，则只能经特别恩准在指定地点“互市”；进口货物称为“贡品”，出口货物称为“赏赐”！外邦之君到天朝来，只能是“朝贡”，而不是访问；天朝皇帝则绝不可能屈身访问外邦，皇帝爷根本就没有这种雅兴，多半一生不出京城！\n\n天朝皇帝是世界上最不幸的人，他终其一生都不会有一次机会，去一睹境外的大千世界；他也是世界上最幸运的人，有机会享受那种或实或虚的“万邦来朝”的至上尊荣！\n\n天朝所独有的天下观，是一种有滞留效应的东西，它已经在所有中国人——无论朝野上下——心中扎下根，即使在天朝退隐多少年之后，仍然支配着人们的思维。今天，许多中国人仍然坚信，中国是世界上唯一历史悠久的文明古国，中国是世界上最讲文明的礼仪之邦。中国大概是世界上最慷慨的国家，毫不在意地将利益输往世界各地，只要能赢得欢呼与赞颂！中国也是世界上最不计成本的国家，不时拿出数千亿来主办这个会那个会，只要能展现万国来朝的景象！\n\n在当今世界，充当世界领袖这种话，任何人都难以启齿，或许傻乎乎的美国佬是唯一例外。但在中国人看来，引领天下自古以来就是我们当仁不让的责任！奔赴世界各地的中国媒体人，唯一感兴趣的就是：又有多少人士在盛赞中国了！与文革年代相比，唯一的遗憾是：“全世界人民心中的红太阳”那种话，毕竟不便出口了。\n\n### 文明贡献\n\n现代人能想象到的那些伟大抱负，天朝几乎一件不缺；唯一不感兴趣的是输出文明。天朝既然根本不承认外夷番邦也能享受文明，输出文明就是毫无意义的事情。天朝也无意与任何人比试文明，因为天朝眼中没有其他文明人类！然而，现代人十分清楚，民族的荣光，恰恰应当来自对文明的贡献。\n\n全世界都承认，天朝拥有最独特的文明。只是，数千年来天朝都是独往独来，不和任何人交往，因而就没了文明之间的交流，更谈不上文明的较量。即使在今天，在世界诸文明中，中华文明的优势与劣势，没有人能数出一个甲乙丙丁！这样一来，从文明的角度展示天朝的荣光，就成了一件难事。\n\n早就有人按捺不住了：谁说中华文明没有特殊贡献！我们有3500年以上历史的方块字，有2500年以上历史的儒家伦理学说，有享誉世界的《易经》、太极、老庄哲学、诸子百家，有脍炙人口的历代诗词歌赋，有无数的艺术珍宝，有四大发明，有无数物质遗产……。\n\n这一切，当然是华夏的骄傲，天朝自然与有荣焉！其实，在说到天朝荣光时，本来首先就该举出这些。无奈天朝自己就意不在此，他们最看重的永远是文治武功！我们的文明贡献，将使中华民族在世界文明民族之林中，找到应有的位置；却不可能如天朝历来认为的：占据世界舞台的中心。对于中华文明的无可匹敌的优势抱有特别期待的人，可能遇到如下两个不利之处：\n\nA． 自古迄今都内敛保守的天朝，从来无意在天朝之外推介自己的文明，根本不在意域外人士对中华文明的陌生与不理解，致使我们的文明，谈不上特别的影响力与辐射力；我们的“文明圈”几乎就在国界之内，何谈在文明竞争中夺魁？\n\nB． 当今世界的主流文明恰恰不是中华文明，甚至与中华文明少有关系。这一事实当然使人不快，却十分顽固，是多少GDP都难以改变的！",
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