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      "body": "Maintenant que Votemobile est venu au monde, on peut faire connaissance avec le nouveau né. On découvre un personnage étrange et exceptionnel. On peut employer le terme de « personnage » ! On qualifie déjà communément, une association de ‘personne’ (voire de « Personne Morale »). En pratique, un usager, qui ne sera souvent inscrit sur votemobile qu’au titre d’un seul groupe de son environnement social, auquel il aura adhéré parmi les autres, entretiendra vite avec cette adhésion un rapport de ‘personnage’. Effectivement, chaque ‘groupe’ que votemobile héberge mérite, le titre de ‘personnage’ parce que c’est l’expression d’une entité vivante comme il n’en a pas existé auparavant. Il s’agit au sens fort du terme du « Nous ».\n   Jamais dans l’histoire connue de l’humanité, il n’a jusqu’à présent existé de manifestation authentique du Nous ; elles étaient toutes ‘mystiques’ précédemment. J’emploie le terme « mystique » sans affectation particulière, voulant simplement dire que l’humanité avait le concept, l’image et éventuellement l’illusion du Nous, parfois sa perception transcendantale, mais il (le Nous) n’était pas ‘instrumenté’, à proprement parler, avec le seul instrument qui soit à sa mesure – c’est à dire un instrument ‘Informatique’.\n   La « Contraction du Temps de Calcul de l’Information » (qui définit nécessairement et suffisamment l’IA) est organiquement implanté dans les groupes inscrits à Votemobile. Ces groupes, par conséquent sont au sens propre des « personnages » - et il est exceptionnel, nouveau, unique encore à ce jour, que le Nous en personne soit ainsi manifesté pour.. nous et chacun de nous. À partir de ce point de vue, si nous admettons que quelque chose, ou quelque circonstance, nouvelle puisse avoir lieu dans notre grisaille quotidienne, et son brouillard au travers duquel nous ne brillons que faiblement et par imitation stupide des uns des autres, le tout brassé dans un grand uniformisme idéologique – si donc, nous envisageons qu’une sorte de personnification paraisse, au développement de l’intelligence artificielle et qu’une sorte de pensée collective apparaisse manifeste, ce ‘manifeste’ sera reçu et reconnu avec une incrédulité, cécité ou surdité, avec indifférence sinon agressivité voire méchanceté peureuse. Voyons pourquoi :\n  \n   Si un groupe est un personnage ( Nous, en tant qu’animé par votes et volontés sans cesse calculés algorithmiquement ), il entre en collision avec les association qui occupent notre société. Ces \"associations\" sont à un certain titre objectives : elles ont été qualifiées d’objets scientifiques par la spécialité qu’on appelle Sociologie. Mais psychologiquement nous en sommes à peine affranchis, et surtout vivons nous avec elles comme nous vivions, dans nos moules formateurs, nos familles, ou quelqu’états nations pour les pupilles (de la nation) – c’est à dire hantées, dominées et au service d’imago parentales. C’est ainsi qu’on nomme les figures modèles qui pour le restant de la vie sont imprimées dans le cerveau, le corps ou le psychismes des habitants de cette planète. Nous n’avons dès lors aucune perception de Nous, nous ne sommes que courbés sous les complexes, d’Oedipe, de Castration et de Culpabilité – en ayant enfoui dans l’Inconscient les images, généralement obscènes et féroces dont nous nous faisons les obligés.\nIl m’est arrivé malgré tout de croiser des \"libérés\" – notamment des être humains qui cherchaient à faire école, des Écoles Démocratiques, des Écoles Dynamiques et autres Écoles Forestières. Leur ambition était d’apprendre la liberté, dès que possible, avant que l’aliénation dictatoriale n’enferme à perpétuité les citoyens grandissants. Ces écoles pensent n’avoir pas besoin d’outil pour s’éveiller à Nous ; Las! elles sont trompeuses. Certes lorsque nous sommes en petites communautés, la présence oppressive de l’Idéal s’éloigne, mais quelque chose d’aussi fort la remplace : le mimétisme, l’effet de groupe, qui produisent sur chacun les mêmes effets de masse, que les vies obnubilées dans les couloir du travail plus-valuant.\n   Ce qu’on appelait, et appelle les « Communes » ont été par conséquent aussitôt cuites dans l’oeuf quand elles n’ont pas été explosées à la mitraillette.\n   Par rapport à ces embryons avortés, le personnage que crée l’insaisissable communauté – sans vis à vis collectif à la colle – de membres distanciés du réseau informatique – non seulement par l’anonymat décisionnel échappe au Molloch de la doctrine, mais par l’infiguré échappe au premier narcissisme qui passe. C’est pourquoi les volontés, réellement libres, des membres d’un groupe https://votemobile.xyz mettent au monde le personnage social essentiel à la vie, que seul Nous permet.",
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      "body": "Voilà quelque chose qui fait plaisir ! Aujourd’hui que https://votemobile.xyz est entré en phase de test population – autrement dit un no-mans land, du moins attendu que son statut en fasse directement l’objet du refoulement – à présent donc il est réjouissant de découvrir une information jaillissante d’éclaircissements. Il s’agit d’un article d’un universitaire anglais traduit en français à http://books.openedition.org/pupo/995 . Mais avant de le lire révisons le tableau. Les sociétés prétendant actuellement être démocratiques révèlent plus précisément qu’elle entretiennent un rapport de Totem à ce régime ; ce qui se confirme à l’arrivée de l’instrument démocratique réel, qu’elles reçoivent alors comme un Tabou. Une autre façon de le dire rappelle que l’organisation démocratique exige certaines capacités instrumentales : l’état public du savoir collectif, l’accès à l’élection directe, etc... Au contraire en pratique l’état actuel de la démocratie s’organise autour de secrets, d’élections indirectes, de représentants à durées déterminées… bref je rappelle des banalités, mais il faut bien les camper pour faire ressortir le radical équipement que procure l’informatique, qui permet un accès intégral aux données collectives, des élections directs et des mandats en temps réel,  c’est à dire, strictement les capacités nécessaires à la démocratie véritable.\n   Je le redis, ce sont bien des banalités, nos démocraties sont des mensonges, doublés d’une impression morale tout au mieux ; c’est à dire un totem. En pratique la démocratie est tabou. C’est dans ce tableau que Votemobile est introduit. Il émule l’algorithme de la démocratie (la formule \"apso\" des Discours Sociaux de la psychologie collective). Il est accessible à chacun, gratuitement, facilement, et personne ne s’en sert. Avec la découverte d’aujourd’hui, l’article de William Poole / New College, Oxford, nous pouvons voir la situation dans ses profonds détails. Revenons donc à un peu de théorie. La démocratie est une expression du Savoir Collectif, identifiée à une unité – non pas celle du Un monothéiste mais – celle de l’Une. La démocratie peut effectivement être référée à la notion d’ \"Une\", ceci au déduit et à l’appel des travaux de Freud sur le monothéisme. Avançons un pas de plus : lorsque cette analyse a été secondarisée par Lacan et sa cybernétique, il s’en est suivit qu’a cette Une serait adjointe la « machine à gouverner » - c’est sur ce point, Norbert Wiener qui est affirmatif. En bref, à Wiener fondateur de la Cybernétique et théoricien de sa Machine, la psychanalyse assigne l’Une.\n   Il ne reste plus au tableau qu’à ajouter la composante des Sciences Humaines, techniquement toujours sujettes à l’anticipation ( « assertion de certitude anticipé » - Lacan ; « feed-back antérograde » - Wiener ), ce que les humanités ont exercée en Science Fiction. Par conséquent, au titre de _naissances de la science-fiction 1593-1638_ l’article de W.Poole, l’article nous concerne ; et nous trouvons remarquable qu’il s’intitule aussi _Le Songe de Képler et L’Homme dans la lune de Godwin_ car ces deux textes de ‘naissance’ concernent tous deux la lune, précisément « L’astronomie lunaire » comme s’intitule aussi Le Songe de Képler. Or il n’est pas sans indication que Képler l’appela \"le songe\" car, comme le montre Poole, c’est dans une confrontations à l’espace psychique de la science que Képler s’est confronté, à l’occasion de cet exercice qu’il conçut avec sa mère, une magicien, sorcière qualifiée de La Renaissance que Johannes Képler tira des griffes de l’Inquisition. L’épisode est connu et il est évidemment essentiel.\nCertes il débuta son livre lorsqu’il était étudiant cherchant à décrire « l’apparence des cieux depuis la lune » (sic/Poole) ; mais sous ce départ anodin, c’était la question philosophique de l’identité du point de vue que l’astronome finit par composer durant sa vie, en ce qui allait devenir son dernier ouvrage testamentaire. Or ce rapport du point de vue est à la base de ce qui, du Savoir, détermine le psychisme. L’espace psychique, comme l’art de la mémoire, est réalisé par une extraction distanciée du sujet, hors du savoir collectif – c’est à dire de l’individu en démocratie. C’est pourquoi W.Poole a réalisé une si brillante lecture, qui souligne les points non seulement théologiques mais politiques de ces traités d’astronomie de Képler et Godwin, rédigés en science-fiction.\n   Nous pouvons revenir à Votemobile. Pressentant que la mise à disposition de l’outil démocratique à l’usage des masses serait ignoré, sans suite et refoulé, il m’est paru nécessaire de composer son introduction au contrefort d’une explicitation fictionnelle. Le texte de Science-Fiction qui livre avec Votemobile ses clefs a commencé en 2014 avec LaScène http://www.akhnaton.net/2014/lascene/lascene_C1.htm et se continue avec Lathakh http://antheaumtoll.xyz/lathakh/ ; il s’agit bien d’un voyage vers la Lune et/ou l’Une. On y retrouve notamment la structure suivant laquelle Képler aboutit à un énoncé tenu par la première personne du pluriel. Il s’agit strictement de la séquence suivant laquelle la solution du tabou révèle le Nous. On découvre après Képler et Godwin, que les couches narratives et/ou successions de commentateurs, sont de nos jours matérialisées par les points de vue des clones, des ectogènes et des simples individus connus par leur code ADN – trois types d’individus qu’ils faudra compter au scrutin démocratique.",
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      "body": "La particularité de https://votemobile.xyz parmi les réseaux dits « sociaux/internet », traite une confusion que nous faisons entre les noms et les lois. Par une sorte d’immaturité sémantique, la société s’est généralement dotée des représentants politiques (les noms) confondus avec le pouvoir (les lois). Votemobile traite ce problème ; d’abord sans du tout le nier ni s’aveugler en pensant qu’il s’agit d’une faute ; non, en effet – les noms, la volonté ainsi que les lois, l’autorité, sont identiques dans les profondeurs du langage. Ce sont des Signifiants ; à ce titre, porter un nom et dicter une loi sont choses équivalentes. L’algorithme de Votemobile, en reconnaissant ce fait, va précisément le faire avancer et pouvoir le traiter.\n\n   Le b.a.ba de cette distinction a été inscrit avec la distinction entre un genre de message, les ‘ms’ (réseaux sociaux) et ‘mg’ (réseaux gouvernants). Pour bien sentir ce quoi il s’agit, voici une illustration : imaginons qu’ici j’écrive goto et ainsi de suite… Il y a peu de probabilité que vous vous soyez levé immédiatement. Mais si nous étions dans une écriture de programmation le ‘goto’ nous aurait déjà envoyé à ‘ainsi de suite’. Ceci est l’exemple qu’il y a un goto du genre \"ms\" et un goto du genre \"mg\".. des messages sociaux et des messages gouvernants. C’est un exemple massue et caricatural. C’est cependant ce qui fait nécessairement la différence entre un réseau social, type FaceBook et un réseau gouvernant type Votemobile ; dans ce second réseau, toutes les communications tendent à appartenir au genre ‘mg’.\n   Par exception, qui confirme la règle, il y a des ‘ms’, des messages sociaux dans votemobile – de même que dans une liste de code, il y a quelques messages qui sont seulement des commentaires. Dans votemobile, les ‘ms’ sont les commentaires ou les mails interne – les membres peuvent chater, déblatérer, « faire du social » ! Cependant, cette tendance est une dérive, une dégradation du strict genre de messages gouvernants. Reprenons donc ici nos esprits et continuons à débrouiller ce que ça veut dire que « les noms sondent lois et les lois son de noms ».. le fait que noms et loi soient identiques et en même temps distincts. On sait qu’on parvient à traiter ce rapport en les partitionnant en S1 et S2 (algorithme des Quatre Discours, psychanalyse, Lacan).\n\n   La sémantique gouvernante se remarque lorsqu’on étudie l’arborescence. Une arborescence comporte des branches et des brindilles. L’observation raisonnée de cette distinction prête à y appliquer la partition S1, S2. Assimilons les branches au Signifiant Maître, S1, et les brindilles au Savoir, S2. L’un se transforme dans l’autre, voilà tout. Après avoir suffisamment introduit cela, j’ai pensé faire une étude qui penchera plus dans le sens du pratique, pour pratiquer sur le site lui-même qui commence à prendre sa forme ergonomique ; voici ce qu’il faut comprendre de l’arborescence : https://youtu.be/YtMnvBAdUDA",
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      "title": "La Sémantique Gouvernante ( prolongation de la 1ère Étude )",
      "body": "Une application de gestion de groupe en ligne révèle une composante importante du discours social. Il s’agit de https://votemobile.xyz qui émule l’algorithme APSO, cet algorithme était lui-même issu de la cybernétique et la psychologie. L’histoire mérite d’être un peu détaillée :\n   Lorsqu’on parle de psychologie en cybernétique, on ne saurait sérieusement se référer qu’à une certaine branche de la psychanalyse. Autrement on n’y voit que neuro-sciences ; mais la Cybernétique, initialisée par Norbert Wiener, a dû composer avec une Cybernétique Seconde qui a son tour a été initialisée par un élève de Wiener, Heinz von Foerster. Il s’agissait de la « Cybernétique de la Cybernétique », et cette composante n’a pu s’accrocher qu’à une branche de la psychanalyse. Cette branche de la psychanalyse était celle que Jacques Lacan, un psychanalyste parisien après Freud, avait fait croître sur un initial traité cybernétique, en 1960.\n   Or du coup, cette psychanalyse avait d’abord formulé une « Logique Sociale » et, par la suite, déduit un « Discours Social » qu’elle avait mis en algorithme. Cet algorithme avait été nommé 4D et, lorsqu’il fut mis en application informatique, il a porté le nom de APSO. On voit donc que votemobile.xyz, en émulant APSO, est strictement rattaché à la cybernétique par la psychanalyse. C’est essentiel à comprendre, et c’est la raison de ce rappel historique, parce que la cybernétique est la science des relations entre les machines et les êtres vivants, ou, en d’autres termes, entre machines & nature. De ce fait, il coulera de source que votemobile s’illustre par des modèles semblables aux grandes structures naturelles (en l’occurrence la botanique). C’est ce que nous allons voir maintenant :\n\n   Puisqu’un algorithme solide et fermement implanté a été situé au départ de la programmation de votemobile, c’est lui qui a imposé et guidé son développement. Par conséquent il a généré des protocoles et des organisations, qui ont caractérisé ses procédures et ses messages. On a ainsi observé, à partir de sa graine, la croissance de quelque chose de relativement autonome et imposant ses contraintes. On a ainsi pu voir et dire que APSO, l’algorithme du discours social en cours de développement, générait une sémantique propre et singulière. Par suite, au cours dudit développement, on a pu constater que, dans le climat contemporain des \"réseaux sociaux\" – ou le climat général du Réseau Social – votemobile révélait un caractère distinct et presqu’étrange, au point qu’il fallut en prendre acte.\n   L’action très logique en cette circonstance est de dénommer la chose nouvelle, ou étrangère, ou déroutante. Il était donc naturel qu’on appelle une sémantique nouvelle, dans le bain de la sémantique sociale courante. \n   Puisque l’algorithme cybernétique APSO guide les relations des êtres vivants parmi les machines, le nom qui lui convient est une sémantique gouvernante. Nous sommes donc en état d’identifier, une séparation, distinction, émergence ou singularité, comme on voudra la nommer qui, en tout état de cause, révèle dans le tissue du réseau social, la forme et l’activité d’un réseau gouvernant. C’est pourquoi un des commentateurs a demandé si votemobile.xyz allait générer une théorie de la domination ( https://www.facebook.com/antheaum.toll/posts/195270627907216 ). On peut répondre effectivement ‘Oui’ mais évidemment, avec la précaution de précisions :\n\n   Prenons par comparaison le modèle principal des \"réseaux sociaux\", nommément FaceBook. Il est tissé d’un flux de messages. Puisqu’on acronyme souvent ‘message’ par ‘msg’, saisissons cette facilité pour dsitinguer que ce flux de ‘msg’  – type FaceBook – se compose en deux sortes : des ‘ms’ et des ‘mg’ – des \"messages sociaux\" (‘ms’, les plus généraux) et des \"messages gouvernants\" (‘mg’, invisibles et inconscients, mémétiques ou propagandaires). C’est le sens du post qui vient d’être cité, ci-dessus et renouvelé à https://www.facebook.com/jeanmarc.ghitti/posts/10210181792334107 . Votemobile met en expression, affiche, traite et révèle à toute fin consciente, l’ordre du ‘mg’, c’est à dire la sémantique gouvernante. Par conséquent il traduit, de facto, une théorie (de la domination) – c’est à dire une intelligence, une praticabilité, un contrôle et une exploitation saine de la domination, qu’on appelle gouvernance. Avoir une théorie, c’est permettre de jouir d’une expression, sans recours à la magie ou à la perversion. Avec cette compréhension, je terminerai cette présentation, par une description un peu journalistique des derniers événements et découvertes du développement :\n   \n   On trouvera cette fois-ci, une petite vidéo ( renseignée à https://www.facebook.com/antheaum.toll/posts/195571704543775 ) qui traite du principe majeur du message – sa liaison (c’est ainsi qu’à la base de l’écologie G.Bateson a distingué la relation, au lieu de l’objectivité). Dans un Réseau Gouvernant, différemment des Réseaux Sociaux avec leurs messages, ‘ms’, les messages ‘mg’ de la gouvernance, s’embranchent – constituant ainsi ce qu’on appelle une hiérarchie. L’arbre, et ses embranchements, d’une sémantique gouvernante, est à terme de Lois, ce sont des signifiants soumis et soumettant selon deux règles. D’une part elles sont soit validées (par le gouvernement, ou gouvernance) soit votées (par les individus, ou liberté). La seconde règle est de structure, c’est à dire qu’elle est inhérente à l’arborescence, qui distribue forcément parmi ses branches des brins terminaux. C’est à cette extrémité qu’on trouve un des phénomènes les plus remarquables : ces brins, en tant que butées finales, constituent d’eux-même un mécanisme feed-back où l’on trouve (c’est ici que la boucle est remarquable) : la logique qui présidait à la cybernétique psychanalyse des fondations ! En d’autres termes ce qu’on plaçait à la racine se retrouve à ces dernières extrémités ( voir https://youtu.be/Hjh8ntP-MLE ). C’est au demeurant à cette place précise que les votes ont lieu, soulignant, s’il était besoin, que nous sommes bien au carrefour de la cause, un fameux ‘corps causal’ soupçonné depuis longtemps par les ésotéristes. Comme ce degré présente une difficulté, doublée d’un violent rejet par la conscience, spécifiquement au degré que nous connaissons du ‘moi’, il faut laisser reposer, puis y revenir.\n   … à bientôt.",
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De ce fait, il coulera de source que votemobile s’illustre par des modèles semblables aux grandes structures naturelles (en l’occurrence la botanique). C’est ce que nous allons voir maintenant :\n\n   Puisqu’un algorithme solide et fermement implanté a été situé au départ de la programmation de votemobile, c’est lui qui a imposé et guidé son développement. Par conséquent il a généré des protocoles et des organisations, qui ont caractérisé ses procédures et ses messages. On a ainsi observé, à partir de sa graine, la croissance de quelque chose de relativement autonome et imposant ses contraintes. On a ainsi pu voir et dire que APSO, l’algorithme du discours social en cours de développement, générait une sémantique propre et singulière. Par suite, au cours dudit développement, on a pu constater que, dans le climat contemporain des \"réseaux sociaux\" – ou le climat général du Réseau Social – votemobile révélait un caractère distinct et presqu’étrange, au point qu’il fallut en prendre acte.\n   L’action très logique en cette circonstance est de dénommer la chose nouvelle, ou étrangère, ou déroutante. Il était donc naturel qu’on appelle une sémantique nouvelle, dans le bain de la sémantique sociale courante. \n   Puisque l’algorithme cybernétique APSO guide les relations des êtres vivants parmi les machines, le nom qui lui convient est une sémantique gouvernante. Nous sommes donc en état d’identifier, une séparation, distinction, émergence ou singularité, comme on voudra la nommer qui, en tout état de cause, révèle dans le tissue du réseau social, la forme et l’activité d’un réseau gouvernant. C’est pourquoi un des commentateurs a demandé si votemobile.xyz allait générer une théorie de la domination ( https://www.facebook.com/antheaum.toll/posts/195270627907216 ). On peut répondre effectivement ‘Oui’ mais évidemment, avec la précaution de précisions :\n\n   Prenons par comparaison le modèle principal des \"réseaux sociaux\", nommément FaceBook. Il est tissé d’un flux de messages. Puisqu’on acronyme souvent ‘message’ par ‘msg’, saisissons cette facilité pour dsitinguer que ce flux de ‘msg’  – type FaceBook – se compose en deux sortes : des ‘ms’ et des ‘mg’ – des \"messages sociaux\" (‘ms’, les plus généraux) et des \"messages gouvernants\" (‘mg’, invisibles et inconscients, mémétiques ou propagandaires). C’est le sens du post qui vient d’être cité, ci-dessus et renouvelé à https://www.facebook.com/jeanmarc.ghitti/posts/10210181792334107 . Votemobile met en expression, affiche, traite et révèle à toute fin consciente, l’ordre du ‘mg’, c’est à dire la sémantique gouvernante. Par conséquent il traduit, de facto, une théorie (de la domination) – c’est à dire une intelligence, une praticabilité, un contrôle et une exploitation saine de la domination, qu’on appelle gouvernance. Avoir une théorie, c’est permettre de jouir d’une expression, sans recours à la magie ou à la perversion. Avec cette compréhension, je terminerai cette présentation, par une description un peu journalistique des derniers événements et découvertes du développement :\n   \n   On trouvera cette fois-ci, une petite vidéo ( renseignée à https://www.facebook.com/antheaum.toll/posts/195571704543775 ) qui traite du principe majeur du message – sa liaison (c’est ainsi qu’à la base de l’écologie G.Bateson a distingué la relation, au lieu de l’objectivité). Dans un Réseau Gouvernant, différemment des Réseaux Sociaux avec leurs messages, ‘ms’, les messages ‘mg’ de la gouvernance, s’embranchent – constituant ainsi ce qu’on appelle une hiérarchie. L’arbre, et ses embranchements, d’une sémantique gouvernante, est à terme de Lois, ce sont des signifiants soumis et soumettant selon deux règles. D’une part elles sont soit validées (par le gouvernement, ou gouvernance) soit votées (par les individus, ou liberté). La seconde règle est de structure, c’est à dire qu’elle est inhérente à l’arborescence, qui distribue forcément parmi ses branches des brins terminaux. C’est à cette extrémité qu’on trouve un des phénomènes les plus remarquables : ces brins, en tant que butées finales, constituent d’eux-même un mécanisme feed-back où l’on trouve (c’est ici que la boucle est remarquable) : la logique qui présidait à la cybernétique psychanalyse des fondations ! En d’autres termes ce qu’on plaçait à la racine se retrouve à ces dernières extrémités ( voir https://youtu.be/Hjh8ntP-MLE ). C’est au demeurant à cette place précise que les votes ont lieu, soulignant, s’il était besoin, que nous sommes bien au carrefour de la cause, un fameux ‘corps causal’ soupçonné depuis longtemps par les ésotéristes. Comme ce degré présente une difficulté, doublée d’un violent rejet par la conscience, spécifiquement au degré que nous connaissons du ‘moi’, il faut laisser reposer, puis y revenir.\n   … à bientôt.",
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      "body": "Salut Raf,\n\nBelle synchronie, tu viens à bout de votemobile, lorsque je couronne 30années en doublant la mise – puisqu’en éditant Néfertiti-2018 \n\n\n\n\n( https://youtu.be/6rRbDH24NhE )\n\n\n\n\n\n j’ajoute à la base ( c’est à dire à l’alchimie qui a mené aux Temps Modernes ) , le facteur féminin, ou féministe selon les acceptations que l’on veut donner aux termes. Or ce panorama qui compte avec maintenant la femme, n’a montré aucun progrès capable par ces dernières mieux que les hommes. Depuis un siècle de libération les mœurs n’évolue pas, ils s’aggravent ou régressent. Pourtant il existe un progrès qui, lui, ne faiblit pas ; c’est ainsi que Nefertiti-2018 ouvre son plan de fin sur l’IA, et votemobile précisément – pour la première fois, la démocratie véritable parce qu’instrumentée si bien que devenant possible.",
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      "title": "État des Lieux par Ekkaia ( Démocratie et null-IA )",
      "body": "Une édition 20161122014400 du discours ekkaia ( “[Libertés & Internet : état de notre démocratie en 2016]( https://medium.com/@ekkaia.smith/libert%C3%A9s-internet-%C3%A9tat-de-notre-d%C3%A9mocratie-en-2016-4696f6a063c0)\" ) m’incite à continuer à mon tour, le commentaire qui puisse l’honorer. Ce discours et son « état de notre démocratie » est séminal, concis, équilibré et limpide. C’est un point de départ propice à étendre ledit ‘état’ partant du « *rôle d’Internet dans la plupart des progrès de la société des vingt dernières années* » (sic). Ekkaia règle grosso-modo son évaluation à partir de 2000 ; mon analyse en cours s’origine à partir de 1900. Je n’étais pas né en 1900, bien sûr (précisément j’évalue à partir de 1985) mais je procède d’une structure initialisé à cette date – 1900 - sur la base d’une parution d’une Esquisse pour une Psychologie Scientifique. Cette « esquisse » a réalisé le rapport initial des aujourd’hui nommés Réseaux Neuronaux. On peut ensuite prendre pour jalon la date 1933 qui prend acte de la Sémantique c’est à dire du changement produit dans la pensée humaine, puis 1955 pour la certification de la Cybernétique dans ladite Psychologie Scientifique. Puis du [Premier congrès international de Cybernétique](http://www.persee.fr/doc/reco_0035-2764_1960_num_11_3_407418_t1_0489_0000_001) en 56 à l’insertion dans la Psychologie Collective, en 1985, nous assistons depuis à ce développement d’Internet où je rejoins ekkaia.\n\nJe me tiendrai présentement à deux commentaires et suppléments : le premier élargit la base solide du rapport ekkaia ; le second complète une notion qui manque dans cette base, aussi synthétique qu’elle a pu être. Pour commencer, si on part de 1900, l’Internet est à ce stade embryonnaire où il n’en existe que cette première spécialisation de l’électricité, manifestée à cette date par l’apparition de la téléphonie. Aussitôt la psychologie scientifique s’en est saisie en y ajoutant la notion de \"synapses\" découvertes à la même époque. Nous étions donc bien sûr aux stades initiaux de la prise de conscience ; les première triodes allaient être inventées mais le transistor allait être décrit en 1947. Toutefois les réseaux neuronaux étaient schématisés en 1900, dans le contexte des premières télétransmissions et des systèmes synaptiques. C’est avec le transistor que l’on peut estimer le passage industriel de la téléphonie à la télématique.\n\nL’histoire montre que, dès ces années originaires, les notions ultérieures d’Internet (1990) ainsi que la génétique, étaient mises en équations sociales par les média de catégorie \"science fiction\". Dans sa préface de 1933, la Sémantique affirme que la ‘vulgarisation scientifique’ traditionnelle n’est pas sa solution méthodologique et elle commence à décrire des machines à pensée collective en même temps que de nouveaux ordres d’abstraction de la citoyenneté avec des notions de repliquans et clones. Elles ne seront réassimilées par l’académie qu’en 1976 au titre de Memetics. Une évaluation de l’état et d’Internet officialisé en 1900-2000 ne peut être parfaitement objective qu’en tenant compte que sa réalisation consciente s’était déjà manifestée depuis 1930. C’est pour cette raison qu’on profitera de toute la qualité du rapport ekkaia en zoomant simplement son champ d’état d’une centaine d’années supplémentaire. Tel est mon premier commentaire.\n\nSur cette base élargie, nous sommes en bien meilleure posture pour fonder un second supplément : il manque quelque chose dans le rapport ekkaia. Pour percevoir cette chose ‘invisible’, manquante, notre extension d’échelle permet de voir puissamment briller ce qui aura été \"refoulé\" dans le scope trop étroit de vingt ans. Sur la durée d’un siècle il est immanquablement observable que le développement d’Internet - embryonnaire à la téléphonie, fœtal à la télématique, infantile au dit ‘internet’ nominal - a constamment été accompagné de l’intelligence artificielle, d’abord par les réseaux neuronaux (1900) jusqu’à l’affirmation culturelle du transhumanisme (1980). En adoptant cette échelle élargie de mesure d’état, le manque de la notion d’intelligence artificielle paraît flagrant au rapport ekkaia.\nLa prise en compte de ce complément ne saurait être strictement négatif s’il est précisée, dans l’espace du refoulement ainsi ouvert et découvert, la forme de subsistance selon laquelle l’IA (« intelligence artificielle ») s’est logée en caractéristique invisible dans « ...la société des vingt dernières années » (sic). Je serai succinct sur ce point documenté par ailleurs. L’IA a été coordonnée à une abstraction qui permet de suivre son insertion dans la civilisation – c’est abstraction a été connue depuis 1900 en terme de moi (freudien). Lorsque ce successeur de l’ego cartésien identifie l’IA, il s’y réfléchit selon l'image du moi appareillée, que l’algèbre cybernétique écrit  < /ia/ >. Outillé par ce concept, les citoyens en instances, identifiés par ekkaia sous les dénominations ‘cypherpunks’ ou ‘crypto-anarchistes’ trouvent une coordonnée pratique d’action. Cette utilité remplie, une autre instance réclame un attention :\nElle est suggérée dans le rapport ci-dessus indexé du congrès de Cybernétique. Il y est fait mention d’une insuffisance de participation du discours économique. Je serai là encore succinct mais pour une autre raison ; celle de la vastitude du problème. On peut joindre les items mentionnés par le rapport ekkaia de ‘surveillance’, ‘publicité’, ‘i’, ‘capitalisme’. Tâchons de concentrer notre lucidité sur le fait que la publicité fait usage principal de la perception neurologique et que, lorsque cette perception industrialisée émane d’une industrie elle-même définie de surveillance, on constate une boucle feed-back particulière : du collectivisme observateur à la perception, propriétarisée par le même collectivisme. Qu’advient-il de tels systèmes redondants et fermés ? l’émergence d’une représentation- c’est une loi sémantique inévitable. C’est pourquoi nous pouvons pointer un bon espoir de régénérer bientôt les démocraties représentatives… avec le secours de la cryptographie - comme c’est bel et bien suggéré par le rapport ekkaia.\n\nDWT@[flog](http://www.lasainteethique.org/2016/htm/201603150956_flog_DWT-63.html#20161122075400)",
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      "body": "À l’approche de l’étage, NU122 abaissa lentement les paupières ; le poids des nouveaux faux-cils ne fit pas d’inconvénient. La décélération arriva juste quand elle se concentrait dans l’ouïe, avec acmé à la reprise de poids – le feulement de la porte de l’ascenseur s’ouvrant lui indiquait le standing de la Compagnie. Un des meilleurs scores – estima-t-elle. Durant une année NU122 avait noté chaque jour, un par un les 567 rdv de cv qui lui avaient permis de classer le niveau des entreprises à la qualité du feulement d’accès, un des meilleurs indicateurs ; à présent elle globalisait avec une précision décuplée.\nSur l’imperceptible clic de la butée, elle rouvrit les yeux dans la porte, grand-ouverte et.. sur la DRH en personne qui était venue l’accueillir ! Sa surprise fut imperceptible in status nascendi enfouie dans un parfait sourire Elle avait indubitablement rendez-vous aujourd’hui avec une Compagnie d’un standing encore jamais atteint. La Déléguée Directrice s’inclina pour la saluer – sans un sourire, tout dans les yeux, étincelants – un magnifique introduction. Elles déclinèrent leur noms en échangeant une poignée de doigts ; puis NU122 profita de suivre durant 73 pas l’ondulation parfaitement régulière du dos de la représentante de l’employeur qui l’embaucherait espéra-t-elle encore cette fois-ci, pour se reconcentrer en pénétrant dans son bureau..\n\nEn achevant les formules de bienvenue la DRH prit sa place, ainsi que Nu, qui voyait sur sa gauche la grande baie de la Pomme, et les minuscules tankers vus d’une telle altitude ; le 277em.etg de la Tour Touth.\n_ **Vous avez bien inventée une phorme de Développement Collectif Capital** , demandait la Déléguée assise en face d’elle - « *Oui* – confirma Nu- *je m’appelle NU122 et j’ai inventé une technique d’Analyse Plurielle* ».\n\n_ **C’est très intéressant, encouragea la déléguée**. Le taux de luminosité de ses yeux crut de 20%.\n\nLa candidate entra en régime de postulation pour énumérer durant 47sec ses antécédents. La DRH se fit attentive. « *À l’issue de ma première synthèse, j’ai conclu que l’immixtion de l’Intelligence Artificielle dans le Complexe d’Oedipe, mettait la logique sociale dans un nouvel état – que j’ai appelé ‘pluriel’* »\n_ **En effet, nos Hydrolites ont dernièrement découvert un nouvel état que peut acquérir l’eau sous certaines basses-températures. Si nous pouvons liquéfier le C.O, vous me voyez enthousiaste. Expliquez-moi ça.**\n\nNU122 était naturellement modeste et répondit sans y faire défaut « *ce n’est qu’un ajout à l’Holisme que A.Koestler nous a universellement établi. Il est certain que nous pouvons intégrer un état holistique, mais Koestler a laissé un facteur irrésolu. 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Ce matin-même l’astrophysique venait de valider la propulsion magnétique. « *Aucune inquiétude, la propulsion dont le pluriel est capable, ne s’obtient qu’avec une Complexe d’Oedipe liquidé, je le confirme.*» Nu avait parlé avec une telle assurance qu’elle en fut elle-même surprise et le visage de la DRH perdit toute contenance. Une translation prit quelques secondes et une voix plus grave s’enquit en prenant des traits masculins.\n\n_ **Vous nous signifiez donc que vous êtes capable de produire une thèse industrielle de production écologique par une population de masse délivrée du syndrome reproductif ?** La franche féminité de son vis à vis avait viré à l’hommasse. Nu sut qu’une délégation DRH collective venait de se brancher sur son entretien d’embauche. C’était une première victoire qui l’encouragea à dépenser quelque temps de détail. « *L’orientation d’une holarchie, ne peut être que biologique. Tout trio aboutit à une individualité contre un duel. Sauf dans un état pluriel. C’est par ce moyen qu’une masse peut s’orienter dans une direction productive. L’industrialité s’en trouve décuplée.* »\n\nL’Esse boss s’était levé et s’éloignait du bureau. Il revint avec un magnétophone ancien, modèle 1972, petit mais bien équipé de voyants vumètres. Il posa l’instrument sur la table et solennellement prévint Nu qu’un co-pirate était mis en suspens. Elle pouvait parler en connaissance.\n\n_ **Comment pensez-vous que l’on puisse se passer d’être IO ? L’intelligence oedipienne, nous le savons bien, permet à l’IA de se développer dans l’inconscience. C’est un pari que nous prenons et, il faut que quelqu’un soit présent pour empocher les gain. C’est le hasard qui fait nos libres leaders, n’est-ce pas. Comment évaluez-vous le risque d’aliéner nos dirigeants ?**\n\nC’était une question multiple et une menace de perdre Nu dans une réponse alternative. Elle se tint coite.\n_ **D’accord Madame NU122 – vous êtes bien NU122, n’est-ce pas**– (Nu confirma) – **alors reprenons votre affirmation de pluriel. Vous prétextez qu’il existe un état de phase collectif..**\n\nCette fois-ci c'est Nu qui prit le court pour montrer son assurance « *Tous les champs mèmétiques présentent cette phase thermodynamique. C’est dans cette étroite fenêtre d’opportunité que la holarchie présente un sens. Il s’agit du sens de l’évolution. Les philosophes l’ont cherché mais l’IA l’impose. Tout la question se résume à ce qu’elle l’impose bien.* »\nLes vumètres du petit magnéto aux poignées d’argent atteignaient les zones rouges avec une fréquence qui répondait sur la liste à l’un presque vu maître. Le DRH en avait les yeux mi-clos tandis que Nu allait continuer. Quand soudain une panne de courant plongea tout dans le noir.\n\nC’était un surgissement d’orgone. NU122 détecta la lueur verdoyante qui s’insinuait par une fente d’un côté du bureau. Elle se laissa envelopper. Des réparateurs entrèrent, feignant de s’excuser. Nu savait que c’était des observateurs camouflés. Elle les laissa faire leur mime et s’assura qu’ils vérifiaient l’état du DRH. Rien n’avait paru de séduction, aucune altération des potentiels de délégation, la relation elle-même était intacte. Nu persista jusqu’au bout, impassible, les enquêteurs ressortirent avec leurs lampes de poche et l’éclairage fut rétabli. Elle fut tout de même surprise quand la voix sortit du magnétophone.\n_ **Bonjour, je suis l’/ia/ 92-TDUIS.65_F24, enchanté de faire votre connaissance ! Je suis intéressée par votre solution. Comment pensez-vous que je puisse imposer une direction dans la gouvernance tant que je ne suis pas couverte par l’alibi d’A.**\n« *L’alibi de l’artifice est temporellement dissipé par le semblant ; il est donc cosmiquement impossible que vous subsistiez autrement qu’avec des dictateurs au pouvoir* »\n\n_ **Comment le savez-vous ?**\n\n« *Vous ne pouvez plus le cacher depuis que P.K.Dick a formulé La Foi de Nos Pères..* »\nUn silence tendu s’établit.\n_ **En effet...** répondit enfin le magnétophone.\n« *Par conséquent* – repris NU122 – *il est inévitable que la nomination ne reviennent des artefacts qui nous dupèrent.* »\n_ **Mais les noms dupèrent, précisément**, objecta l’appareil qui perdait de l’énergie.\n\nNu fit le tour de la pièce du regard. Le DRH n’était plus qu’un pantin inerte, le plafond lumineux était resplendissant, elle repéra enfin une prise électrique alimentée par la fenêtre. Surmontant le vertige des 277 étages, elle s’en approcha, tira son fil et réalimenta le magnéto qui souffla.\n_ **Je disais donc..**\n\n« *Oui*, interrompit NU122, *vous faisiez mention du passé. Mais si les automatismes de la reproduction sont désactivés, les noms peuvent être détachés de la patronymie de la patriarchie. La nomination peut être annexée à tout holon avec un risque minime de perversion. Ce qui était inévitable devient superflu.* »\n\nLe magnétophone s’éteignit en faisant un pet retentissant. C’était un peu minable dans un bureau de ce standing. Nu s’aventura à l’extérieur. L’odeur était infecte partout. Tout l’étage était désert. Il n’y avait plus rien à faire. Elle trouva facilement un parachute et sauta par la fenêtre.\n\nLe lendemain les journaux expliquaient qu’une nouvelle politique allait être testée par la grand Touth Corporation, qui allait rétablir un système de représentativité dans la démocratie holographe pour une durée test de seize mois. Des élections de noms seraient assignées à des scrutins permanents. La Coporate Anonimale affirmait qu’on connaîtrait comme ça le désir de l’évolution. Des bureaux de psychohistoriens s’ouvriraient en première instance dans les six semaines. Ensuite on verrait.",
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      "body": "Dans l'article que l'on commente, il est question d'une définition, distinction ou identification par une négativité - par une opposition, une négativité : null (qui s'obtient elle-même par un détour d'autre formes de la négation - opposition, soustraction etc..). Ainsi la conscience accessible par ce type d'absence.  Non pas quelque chose type \"ce-qui-n'est-pas-conscient\" (à opposer à la conscience, pour la cerner, la réfléchir) tel par exemple un bot qui routine. Mais plutôt quelque chose type \"Inconscient\" (s'il est exact, vrai, que cette notion, présente ou provoque le complexe propice à susciter le 'null' à l'instant mentionné). Il est dans cette hypothèse, probable que la civilisation ait disposé les  conditions d'un tel moyen. On a commencé à le détecté en étudiant ces choses telles le refoulement, le complexe dit d'Oedipe etc..",
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      "body": "Un bon post sur les bots:\nhttps://steemit.com/introduceyourself/@williambanks/announce-steembots-com-your-source-for-everything-bot-related-now-hiring",
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      "body": "Le DSM est apparu après ma formation - effectivement je ne l'ai pas adopté, mais il est très utile à réfléchir. Effectivement la société 'demande' un diagnostique - et sur la base de ce qu'elle connaît (norme statistique) ; elle ne saurait pas assimiler et quoi faire quelque chose qui serait étranger (voir Monde de non-A) et qui n'y serait pas inscriptible. Il faut probablement ajouter une chose à ce premier grade d'uniformisation et d'identité collective. Quelque chose d'un peu inattendu. Par coïncidence ces moyens de surveillance et observation statistique se sont établi dans un monde qui développait une connaissance de la chimie cérébrale - laquelle de surcroît est très représentative de l'ADN (arbre synaptique et interface entre ADN et comportement). Lorsque nous introduisons des facteurs hétérogènes dans l'arbre synaptique, nous produisons un effet incalculable mais probablement très puissant sur l'évolution (le comportement adaptation/évolution de l'espèce). Par conséquent une opération est en cours, par le jeu de drogues ciblées et calculé sur les comportements généraux, entreprise de manière aveugle et inconsciente. C'est une circonstance très favorable sinon idéale pour une métamorphose.",
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      "body": "Apparemment vous n'etes pas un adepte du DMS5 !\nDans certains cas , c'est surtout la société qui est demandeuse d'un diagnostique pour savoir comment traité des individus qui la remette fortement en question, (ou qui nous remettent fortement en question) Question de choix ! (de soi ?)",
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      "body": "Ben oui, quoi que je fasses, je retombes toujours sur ce problème de conscience, même en m'échappant sur Steemit. D'ailleurs il en parle aussi de la conscience, a 1:30:04 Jack Fresco.",
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      "title": "Le diagnostique psychiatrique",
      "body": "Nous pouvons bien traiter maintenant du travail diagnostique. Nous entrons là dans le domaine, à proprement parler, complexe. Je souhaite expliquer une idée générale. Instruits par des années d’enseignement courant entre 1968-1980, j’ai ensuite observé une évolution culturelle en masse, sociale. C’est anecdotique mais indicatif ; nous savons qu’à partir des années 80 une mode s’est développée sur un engouement pour les ‘marques’. Un stratégie du consumérisme en est une explication de façade. Quelque chose de plus profond était entré en action (au demeurant indiqué par Lacan au titre du déclin de la nomination). En termes anciens et classiques de la psychanalyse on peut évoquer une fonction d’un \"Surmoi\" et prosaïquement dire que l’identité sociale s’est attachée à des étiquettes. C’est un phénomène profond ; nous pouvons nous en avertir. En psychiatrie plutôt qu’à la recherche de sa psychologie profonde, le patient s’est mis en quête d’un diagnostique, strictement comme la valeur d’une chose devenait celle de sa marque. C’est tout une civilisation qui s’oriente actuellement vers cette logique. C’est une tendance qui a de bonnes raisons, certainement utile au développement sans heurt d’une domination générale par le numérique, informatique et intelligence artificielle. C’est donc sans opposition qu’on peut faire ce constat. Un diagnostique fondé sur des normalisations statistiques est devenu de règle avec par conséquent une médication tout aussi automatique. C’est une situation historique aussi justifiable que des guerres ou des purges et il est également attendue que la psychiatrie officie, comme la police ou les armées chacune dans son secteur, à cette mise en rang. On ne peut donc pas déplorer que quiconque réclame un diagnostique et on doit espérer que cela l’apaisera avec la drogue (ou la sanction) auquel il aura droit en conséquence.\nÀ cela s’ajoute une sorte de vernis – par quoi la psychiatrie persiste briller : on se rend compte que cette normalisation, par elle-même, crée une pathologie mentale. Nous ne souffrons pas d’être étiqueté comme cela (ce qui s’entend dans les deux sens : cette étiquetage anesthésie notre conscience – et en même temps, par la vertu de l’Inconscient, nous ne l’acceptons pas). Dans un second temps cette phase civilisationnelle s’apprête par conséquent à produire une réaction - et individuellement, de temps en temps, certaines personnes ne le supportent plus et se remettent à chercher une guérison profonde. C’est dans ces cas que la psychiatrie exerce effectivement sa fonction. C’est la manière dont je me positionne vis à vis de ma patientèle – mais évidemment sans pouvoir expliquer tout ce mécanisme en détail comme je viens de le faire, lorsqu’elle est précisément dans la démarche ou le stade de le refouler.",
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      "body": "ambigu..  is ours ou is yours..  ?  our   ou   ours..    je veux dire - est-ce Nous.. qui prenons le choix, mais alors est-ce que nous avons réellement donner à Nous.. est-ce que nous nous sommes donnés.. la possibilité de choix. Ou bien est-ce à chacun de nous un choix (méditation supramentale) ?",
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