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      "author": "ty-ty",
      "body": ">Dein angefragter Rat klingt für mich wie ein nett gemeinter Normalisierungsversuch.\n\nDas Risiko musste ich eingehen, denn meine Anfrage war ernst gemeint. Deine Antwort verstehe ich aber auch - es reicht kein \"Spruch\" und keine einfache Entscheidungshilfe, denn es ist ja nicht eine unmittelbare Entscheidung von mir verlangt; man müsste tiefer gehen und schauen, woher das Gefühl einer Abwärtsspirale stammt und wohin die Spirale in meiner Vorstellung wohl führen könnte...",
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      "body": ">Ich bin wohl nicht Steemit geeignet.\n\nDas kannst natürlich nur du selbst beurteilen.\nIch hatte diesen Eindruck zwar nicht, aber: ich halte mich zB nicht für Facebook-tauglich. Das habe ich nach zwei Anläufen so empfunden und mich dementsprechend verhalten. Von daher kann ich deine Selbsteinschätzung nachvollziehen.",
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      "body": "Moin Moin, \n\nich habe nicht mehr auf Deine letzten Texte geantwortet, weil ich irgendwie komplett die Lust verloren habe, derzeit etwas auf Steemit zu posten. Die Luft ist raus. Das ist aber letztendlich nicht tragisch. Es gibt diesbezüglich ein tolles spanisches Sprichwort. Eigentlich stehe ich null auf Sprichwörter, aber in diesem Fall kommt es mir entgegen:\n\"No hay mal que por bien no venga.\"\nEs bedeutet so viel wie: \"Es gibt nichts Schreckliches, was letztendlich nicht doch etwas Gutes bewirkt.\nDurch Abschalten hier habe ich Ressourcen frei machen können und den Fokus auf etwas anderes richten können. \nIch bin wohl nicht Steemit geeignet. Manchmal hilft es halt auch seine Schwächen zu erkennen und diese zu akzeptieren.\n\nDein angefragter Rat klingt für mich wie ein nett gemeinter Normalisierungsversuch. Ich bedanke mich natürlich für derartiges Vertrauen und diese wertschätzende Anfrage. \n\nAus zwei Gründen möchte bzw. kann ich Dir diese Petition nicht erfüllen. Ich halte mich extrem ungeeignet, einen Ratschlag zu geben. Meine persönliche Hilfe wäre immer nur im Rahmen eines Coachingformats sinnvoll und Ratschläge bedeuten für mich nichts weiter als Projektionen eigener Handlungsweisen und Meinungen. Wenn ich das machen würde, dann wäre ich ein schlechter Prozess-Coach. \n\nUnd der zweite Grund ist der, dass ich mir ganz und gar nicht vorstellen kann, dass gerade Du einen Ratschlag von mir gebrauchen könntest. Da wäre ich doch schon sehr verwundert.\n\nIch werde sicherlich manchmal erneut hier vorbeischauen, aber ich habe derzeit keine Power mehr auf eine aktive Teilnahme. \nIch bedanke mich für Dein Feedback und wünsche Dir viele geeignete Gesprächspartner.\n\nSaludos",
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      "body": "@@ -360,16 +360,18 @@\n ption.%0A%0A\n+**\n Mal was \n@@ -423,16 +423,18 @@\n rauchen:\n+**\n  mir geh\n",
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      "body": "PS\n\n>Statt zu sagen \"Nein, so ist das nicht!\", könnte man auch versuchen etwas anders zu formulieren. So z. B. \"meinst Du nicht, dass eventuell eine andere Methode besser geeignet wäre?\"\n\nWenn ich ein klares Nein empfinde und in mir habe, bleiben mir zwei Möglichkeiten: es auszusprechen oder es zu verschweigen.\nSo zu tun, als hätte ich es nicht, ist keine Option.\n\nMal was anderes - ich könnte eventuell deinen Rat gebrauchen: mir geht der Corona-Zirkus seit eineinhalb Jahren auf den Nerv, und allmählich scheine ich dadurch in eine emotionale Abwärtsspirale zu geraten. Was kann ich dagegen tun?\nEin Freund empfahl mir was von Joe Dispenza und von Dawson Church.\nKennst du die? Was hältst du von ihnen? Ich bin bei \"Psycho-Ratgebern\" immer sehr misstrauisch...",
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      "body": "Ich mag deine Lanze für Nivellierung und noch mehr jene gegen Rechthaberei.\n\n>ansatzweise \n\nÜber dieses Wort bin ich - nein, nicht gestolpert, aber es fiel mir in diesem Kontext doch sehr ins Auge. Dort, wo du nicht nivellieren willst, weil es deinen Überzeugungen widersprechen würde, dort tust es auch nicht, stimmt's? So ist es jedenfalls bei mir.\n\nIns Sokratische Fragen, die Maieutik, zu wechseln, finde ich sehr gut, aber ich muss gestehen, dass es mir bisher zu anstrengend war. Hier \"auf dem Steem\" habe ich nicht viel Zeit (oder nicht viel Lust, mir Zeit zu geben).  In einer Folge von Gesprächen wäre das anders (aber auch nur bei einer wirklichen Folge und nicht en passant auf einer Party).\n\n>Für mich spiegelt Rechthaberei leider nur Intoleranz wieder und ist noch lange kein Garant dafür, tatsächlich recht zu haben!\n\nDa bin ich 100 % deiner Meinung!\n\n>Ich lasse dennoch manchmal 5 gerade sein, weil es für das Zusammenleben einfach besser geeignet ist.\n\nHier nicht - das ist mir zu gefährlich. Ich richte lieber Schaden an mit Wahrheit als mit dem \"Fünfegradeseinlassen\". Du kannst sagen: die Wahrheit hast du ja gar nicht. Richtig! Aber es ist ein Unterschied, ob ich eine feste Überzeugung habe oder nur eine Meinung, an der ich nicht besonders hänge. Dafür würde ich mich in der Tat nicht weit aus dem Fenster lehnen.\n\n>Wer andere stets verbessert, der stellt sich hierarchisch über die anderen beziehungsweise versucht dies zu tun.\n\nIst dem so? Ist das die zutreffende Beschreibung? Oder sollte es nicht vielmehr heißen: ...erweckt beim Gegenüber diesen Eindruck?!\n\nAndere Frage:\nDu erwähnst Verletzungen. Bist du selbst jetzt verletzt? Fühlst du dich durch mein Beharren verletzt? Dann sag es. Und dann kann ich antworten: das war nicht meine Absicht. \nSolange du es nicht sagst, ist es für mich nicht greifbar. Ich bin nicht bereit, das irgendwo heraus zu lesen, weil das für mich wie ein Hineininterpretieren wäre.\n\n>kenne mich bestens mit Hermeneutik aus\n\nHätte ich nicht von mir selbst zu behaupten gewagt. Wenn es denn so ist, dann weißt du ja auch, wie wenig Belesenheit oder Abschlüsse vor Eseleien, vor falschen Überzeugungen und vor Fehlinterpretationen schützen.\n\n>dennoch mich mit einfachen Schulkenntnissen abzustempeln\n\nDas hast du nun definitiv ins falsche Ohr bekommen. Es ging nicht um dich, es war ein Rückblick auf meine eigene Schulzeit. Wissen aus der Schulzeit ist - qua Ontogenese - tief verankert und besonders schwer zu überwinden, wenn es nichts taugt. Aber auch das weißt du ja.\n\nMeiner \"Theorie\" nach hörst du meine Stammeleien im falschen Ton. So, wie wir beim Telefonieren kaum vermeiden können, uns ein Gesicht vorzustellen, so wenig können viele (ich zB) beim Lesen vermeiden, einen bestimmten Tonfall zu hören. Daher meine \"Theorie\". \n\nErgo:\nIch schlage vor, wir beenden hier die Meta-Diskussion. Die können wir fortführen, wenn wir uns mal face to face begegnen und Tonfälle hören und Mimiken und Gesten sehen.\n\nStattdessen lass uns zurück kehren zu den Ausgangsfragen der sachlichen Ebene. \nWas die vier Ohren und die vier Schnäbel angeht, würde ich dich bitten wollen, nicht meine Selbstkundgabe zu verwechseln mit dem, was du als soziale Definition, als Beziehungsanteil wahrnimmst. Gerade WEIL ich dich nicht kenne und nichts im Alltag mit dir zu tun habe, gibt es überhaupt keinen psychologischen Grund für mich, dich unterbuttern zu wollen. Wozu? Damit ich mich besser fühle? Ich fühle mich am besten, wenn ich was gelernt habe. Wenn ich einen Fehler auslöschen durfte. Das geht aber nicht, wenn mein Gesprächspartner nivelliert. Für mich, meine ich. \n\nPS\nWeisserRabe meint, ich solle mir mehr Mühe geben, bei dir nicht arroganz anzukommen. Das hat mir etwas Eigenartiges aufgedeckt: mir fehlt dazu die Motivation! Es gibt Gesprächspartner, da bin ich sehr motiviert, behutsam und in kleinsten Schritten vorzugehen. Aus Gründen, die ich noch nicht durchschaue, bin ich das dir gegenüber nicht. Entweder erinnerst du mich zu viel an Dinge, die ich in mir selbst überwinden musste, oder aber ich habe irgendwie von dir den Eindruck gewonnen, dass du gar nicht so mimosenhaft bist, wie du manchmal auf andere wirkst (auf mich ja eigentlich nicht), sondern sogar mehr weg stecken, mehr \"verdauen\" kannst als hundert andere. (Oder vielleicht trifft beides zu?)",
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      "body": "Hi Hi,\nschön, dass Du dies so ansprichst. Bei mir ist das genau anders herum. Ich komme gut mit Nivellierung klar. Nivellierung bedeutet ein Ausgleichen, ein nicht alles klassifizieren zu müssen, sich kompromissartig anzunähern und sich gegenseitig zu akzeptieren. Nivellieren zu können ist für mich eine Stärke, weil der dahinter stehende Gedanke rein positiver Natur ist. Nivellierung hat etwas mit gegenseitiger Wertschätzung zu tun. \nRechthaberei steht all diesem leider entgegen. Wenn zwei sich streiten, dann frage doch bitte beide Seiten einmal, wer recht hat. Beide Streithähne werden sagen: \"Ich\". Hinterlässt dies bei Dir einen konstruktiven Eindruck? Bei mir nicht. Rechthaberei hat leider auch oft etwas mit eigener Unsicherheit zu tun. Ich gucke immer gerne, was hinter diesen so hoch gelobten Konzepten steht. Bedeutet Rechthaberei, dass jemand viel schlauer ist? Könnte es nicht aber auch bedeuten, dass sich jemand ständig profilieren muss und es sich gut dabei fühlt, andere in ihre Schranken zu weisen? Die logische Folgefrage wäre jetzt: Warum tut jemand so etwas? Weil jemand glaubt, etwas besser zu wissen, hat er einen Freifahrtschein, andere in ihre Schranken verweisen zu dürfen? \n\nIch hatte vor vielen Jahren einmal einem Freund freudestrahlend erklärt, dass ich ein Perfektionist sei. Darauf sagte er mir: \"Du arme Sau! Haben Dich Deinen Eltern nicht akzeptiert wie Du bist? Hast Du dann auch das Problem, dass Du ständig Zeit verlierst, weil Du immer noch etwas nachbessern musst?\" Dies hat mich nachdenklich gestimmt. Heute weiß ich, dass er ansatzweise recht hatte. Die Autoreflexion fällt vielen leider sehr schwer. Es geht nicht nur darum, was man alles besser weiß. Es geht auch darum, womit man anderen Menschen wehtun kann. Es geht manchmal darum, andere zu verletzen und sich obendrein noch wohl dabei zu fühlen, dem Gegenüber einmal richtig einen drüber gegeben zu haben. Frei nach dem Motto: \"Ich habe die Wissensschlacht eindeutig gewonnen, ich weiß einfach mehr!\" Dann denke ich immer nur: \"Herzlichen Glückwunsch zum Wissen und mein Beileid zur Kommunikationsschwäche und fehlenden Empathie.\" \nRechthaberei ist für mich keine gute Kommunikationsgrundlage. Sie wirkt oftmals erniedrigend und konfliktsuchend. Durch Rechthaberei entstehen Konflikte.  \n\nFür mich spiegelt Rechthaberei leider nur Intoleranz wieder und ist noch lange kein Garant dafür, tatsächlich recht zu haben! \n\nVersuchen wir es einmal mit dem Umkehrschluss.\nWas ist schöner, als gemeinsam auf Wissensentdeckung zu gehen und sich gemeinschaftlich durch fruchtbringende Dialoge weiter zu öffnen und zu entwickeln. Statt zu sagen \"Nein, so ist das nicht!\", könnte man auch versuchen etwas anders zu formulieren. So z. B. \"meinst Du nicht, dass eventuell eine andere Methode besser geeignet wäre?\" Dies wäre vor allen Dingen respektvoll.  Dies würde für mich ein Versuch zur Nivellierung bedeuten. Es geht um respektvolles Handeln. Wie oft bin ich der Meinung ich habe recht. Ich lasse dennoch manchmal 5 gerade sein, weil es für das Zusammenleben einfach besser geeignet ist. Es geht doch auch um Kommunikation. Du sprachst ja selbst von den vier Ebenen der Kommunikation. Eine nicht zu unterschätzende Ebene ist Stellung der Gesprächspartner zueinander. Wer andere stets verbessert, der stellt sich hierarchisch über die anderen beziehungsweise versucht dies zu tun. \nNun, dies sind halt meine Gedanken, die aufkommen zum Thema \"strenges Vertreten der eigenen Standpunkte\".\n\nEs ist mir noch etwas aufgefallen. Meine Aussage über Empirik und Hermeneutik halte ich hier aus dem Kontext gezogen und dadurch für sinnverfälscht. Eventuell ist bei Dir auch dadurch der Eindruck entstanden, dass ich über keine weiteren Kenntnisse diesbezüglich verfüge. Ich habe einen wissenschaftlichen Universitätsabschluss und beispielsweise die Ergebnisse meiner Abschlussarbeit mithilfe einer zweifaktoriellen Varianzanalyse berechnen und verifizieren können. Nicht, dass die höhere Mathematik wäre, dennoch mich mit einfachen Schulkenntnissen abzustempeln, ist vielleicht doch ein wenig vorschnell. Ebenso habe ich einen Abschluss in Pädagogik und Psychologie und kenne mich bestens mit Hermeneutik aus. Du bist nun sehr belesen und sehr gebildet, dann wist Du sicherlich auch nicht den ständigen Konflikt zwischen Erziehungskonzepten und klinischer Psychologie bestreiten. Dies ist nun wirklich kein eigenes Modell, welches zu verneinen wäre, sondern ist permanenter Gegenstand der Ausbildung.",
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      "body": "Vielen Dank für deine langen Ausführungen.\nIrgend etwas hält mich zurück, dir im einzelnen zu entgegnen.\nVielleicht bin ich bloß im Augenblick zu faul oder zu müde.\nInsgesamt sage ich dazu NEIN. Ich habe mich nicht umsonst mit diesen Dingen beschäftigt, und daher weiß ich jetzt (leider noch ohne dass du es erfährst), worauf mein NEIN gründet.\nAber etwas anderes, das mir im Moment mehr \"Laune\" macht:\n>Meiner Meinung nach widersprichst Du Dir auch gerade selbst. Wenn Du sagst:\n\"Was diese quantenbezogene Aussage aber für die makroskopische Welt bedeutet, in der wir leben, ist unklar.\" Und danach führst Du an: \"Jedenfalls ist es nicht zulässig..... \"Dann wäre es ebenso wenig klar, was dies nicht ist! Letztendlich kannst Du eine nicht exakte Aussage auch nicht zur eigenen Argumentation verwenden.\n\nDas las ich mit Vergnügen, zeigt es doch, dass du beim Schopenhauer hübsch aufgepasst hast. So, wie ich schrieb, gebe ich dir hier recht. \nInhaltlich jedoch nicht, denn ich blieb einfach zu vage. Dadurch war und ist nicht zu erkennen, dass ich an Informationsaustausch aufgrund der Phasenverschränkung dachte. Ansonsten gilt hammerhart, dass sich zB die Kernkräfte NICHT chemisch auswirken, und das für alle Stufen entsprechend so weiter. Phasen-verschränkte Quanten-Elemente bilden keine verbundenen Geister.  Die Welt ist eben KEIN Kontinuum, sondern tatsächlich in Stufen getrennt, und die Natur-Wissenschaften wissen das. Die Geistes-Wissenschaften hingegen geben sich allzu oft der metaphysischen Spekulation hin.\nNatürlich spreche ich jetzt nicht vom SEIN, über das wir nichts wissen, sondern von der Welt, wie wir sie kraft unserer Sinne und unserer Denke erleben und zu erkennen versuchen. Das bedeutet, dass wir eine erkenntnistheoretische Wechselwirkung haben zwischen unseren geistigen Kapazitäten (ich meine nicht Intelligenz) und der Art, wie wir die Welt gliedern, uns aneignen, begreifen. Dass alles mit allem zusammen hängt, ist ein WUNSCH, ist eine regulative Idee der Vernunft, kein Fakt. Die bekannten Fakten sprechen dagegen.\nOkay, das war jetzt doch mehr als vor zehn Minuten noch von mir selbst erwartet.  ;-)\n\nEinmal mehr stellt sich mir hier die Frage nach verschiedenen, vielleicht inkommensurablen Arten von Spiritualität...",
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