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      "body": "##### 1.\n내가 페미니스트라는 것에 큰 의의를 두지 않는다. 여성학이 내게 중요하지 않다는 게 아니라 내가 스스로를 페미니스트라고 정의하는 것이 내 일부분에 지나지 않다는 것이다. 그동안 여러 활동을 해오면서 정말 많은 사람들을 봐 왔다. 그 중에는 페미니스트임에도 불구하고 사유와 철학이 전혀 없는 사람도 있었고 스스로 페미니스트라고 불리기를 꺼려하지만 그가 행하는 모든 일에 신념이 가득한 사람도 있었다.\n일전에 한 번, \"주장만 있고 행동이 없는 것은 높게 치지 않는다. 반면 스스로 -ist라고 정의하지 않음에도 실천이 있다면 이것을 좀 더 가치있다고 판단한다.\" 라는 말을 들은 적이 있는데 지금의 내가 그렇다. 페미니스트라고 말하는 사람을 그 자체로 신뢰하지는 않는다. 그도 수 많은 사람들 중 하나일 뿐이며 페미니즘 하나로 그와 나를 같은 사상을 가진 자라고 묶어놓을 수 없다.\n\n##### 2.\n동물권에 대한 생각이 많아졌다. 비건 페친 중 한 분이 육식을 (자신에게 있어서) 동물 시체를 먹는 것이란 표현을 한 것을 보고, 또 많은 기사를 접하고 인간의 집단적-소모적 육식 문화로 인한 폐해를 보고 나니 육식에 대한 거부감이 어느 정도 생겼다. 이젠 단순히 육식을 위한 식사는 못하겠다. 고기뷔페나 '1인1닭' 문구, 먹방 BJ는 더는 볼 수 없게 됐다. 동물들한테 있어서 우리 모두는 우리가 그렇게 욕하는 한남인게 맞다.\n또 오해할까봐 적는거지만 고기 먹는걸 두고 야만인이라고 표현하고 그런건 아니다. 식물성 음식이 몸에 맞지 않는 사람도 있을 수 있고 당장 모두가 채식을 하기에는 이나라는 구조적으로 너무 힘들다. 한식이라는게 기본적으로 그렇다. 다른 문화권처럼 비건식이 보편화되는 날이 빨리 와야 할텐데.\n\n##### 3.\n그래서 말인데, 전반적으로 식욕이 없어졌다. 요근래 음식을 거의 안 먹기도 했고, 3일간 하루에 1끼만 먹었다. 그래도 괜찮다. 배가 고프다는 생각 보다는 식탁 위로 올라오는 동물성 음식들, 식당에서는 좀처럼 찾을 수 없는 비건or페스코 음식들로 머리가 복잡하니까. 요즘은 웬만하면 인도 음식점이나 양식집에 가거나 혹은 동물성 음식을 최소한으로 섭취할 수 있는 간단한 음식들을 먹는다.\n음식 뿐만이 아니라 의류나 잡화를 구입할 때에도 신경 쓴다. 완전한 에코 패션은 아니더라도 최대한 신경써서 고르고 있다. 앙고라 털이 들어간 옷은 도저히 못 사겠다. 분홍색 롱패딩을 고르는 중인데 마침 예쁜 솜 패딩을 발견했다. 아마 올 겨울 여러분들은 내가 분홍색 롱패딩을 입고 다니는 모습을 많이 볼 것이다. @'-'@\n\n##### 4.\n가수 종현 생각을 요근래 다시 하고 있다. 아는 사람이 몇 없겠지만 종현은 내가 처음 좋아한 연예인이다. 중학교 3학년 때였으니까, 벌써 5년 전의 일이다. 그가 곡을 만들고 노래를 부르고 무대에 서는 모습을 좋아했다. 오글거리지만 진심이 담긴 그의 말과 글을 좋아했다. 그의 꿈을 꾸고 난 뒤로는 미련 없이 그를 보냈는데, 요즘 자꾸 생각이 나서 좋아하는 무대와 라디오를 챙겨 보는 중이다.\n누가 \"좋아하는 연예인 있어요?\" 라고 물어보면 으레 \"샤이니 태민이랑 종현이요.\" 라고 답한다. 태민이만 말하는 경우도 있지만. 그리곤 또 다시 \"종현이요?\" 라는 물음을 받는다. 그럼 그냥 멋쩍게 웃으면서 \"앞으로도 계속 팬일 거예요.\" 라고 말한다.\n\n##### 5.\n요즘 자주 듣는 노래는 Selena Gomez의 who says와 Charli XCX의 Boys/London Queen 이다. 셀레나 고메즈 노래는 노래방에서 부르고 싶었지만 차트에 없었다. 찰리 노래는 직접 부르기엔 힘들어서 열심히 듣기만 하는 중. Boys 뮤비를 개인적으로 재밌게 봤다. 여러 남성들이 나와서 꽃을 깨물기도 하고 여러 자세를 취하는데 미러링 같아 보였다. ~~아닐수도~~  여성들이 미디어 속에서 하는 행동을 그대로 따라한 느낌이랄까.\n\n##### 6.\n꽃을 키우는 문화가 발달했으면 좋겠다. 별 일이 없을 때에도 꽃 몇송이 사다가 테이블 위 꽃병에 담아두는 그런 게 좋다. 꽃 자체도 좋아하지만 꽃을 선물하는/받는 것 모두가 좋다. 그런 의미에서 내게 꽃말은 정말 중요한 것이다. 예쁘기만 한 꽃은 받고 싶지도, 주고 싶지도 않다. 내게 꽃선물을 하고 싶은 사람은 꽃말을 잘 살피고 줬으면 좋겠다. 그래서 말인데, 요즘은 튤립이 끌린다. ^ㅇ^\n\n##### 7.\n늘 느끼는 거지만 난 잘생겼다. 민낯도 잘생겼고 꾸몄을 때도 잘생겼고 '-' 존잘탱. 내 외모를 보고 논페미일 거라고 생각하는 한남들이 많지만 위니는 진성 메갈인데 '-',,, 긁적. 아, 최근에 또 애인이랑 헤어졌었는데 불과 3주 전이다. 헤어진 이유에 대해 몇 사람에게만 말했는데 다들 잘 헤어졌다고 한다. 물론 나도 그렇게 생각하고. 나는 이런 연애, 저런 연애 다 해보는 것 같다. 완전 잘 하고 있음!",
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      "body": "앞서 <여성들만의 공간은 왜 남성들의 성적 욕구의 대상이 되는가?> 글을 올렸는데 현재 내가 동덕여대 학생이라 첨언할 내용이 있어서 마저 적는 글이다.\n\n 학교 알몸남 사건으로 학우들끼리 1주일동안 시위를 했는데 이와 관련해서 몇가지 문제점들이 보인다. 그러나 시위참여는 개인의 역량 안에서 최선을 다했다면 된다고 생각한다. 5일 내내 매일 필리버스터를 열고 촛불시위를 하는데 이에 전부 참여한 사람은 그리 많지 않을 것이다. 당장 다음주가 시험인 이유도 있겠지만 꼭 그게 아니고도 각자 일정들이 있을 테니까.\n\n시위 참여를 하지 않고 집에 가는 학우나 열람실에서 공부하는 학우들에 대한 비난이 거세다. 네 인권은 네가 안챙긴거니까 넌 할 말 없는거다, 어디가서 동덕여대생이라고 하지 마라, 아무리 흉자라도 학교 일에는 참여해야하는거 아니냐 등등, 다소 수위가 높은 욕설은 따로 적지 않겠다만.\n\n나는 이들이 개인의 사정을 대의를 위해서란 명목으로 지워버리는 게 잘못됐다고 보고 있다.\n아주 극단적인 예를 들어보자면, 학우들 중에 누군가는 집이 찢어지게 가난해서 장학금을 받지 못하면 당장 집안에 큰일이 나는 사람도 있을 수 있다. 물론 순전히 내 뇌피셜이지만😑 7000 동덕인중에서 이런 사람이 없진 않을거 아녀. 꼭 이런 상황이 아니더라도 뭐 각자 사정이 있을테고.\n\n이번 사태에서 시위에 적극적으로 참여하지 않은 사람을 패는 것도 구조보다 개인에게 그 책임을 전가하는 느낌도 분명 받았다. 위에서도 언급했지만 개인 역량 만큼만 참여하면 되는건데 시위에 오지 않은 사람을 무작정 패고 있으니, 하루라도 안나온 학우들은 죄책감에 시달려서 커뮤니티에 \"오늘은 ~~한 사정때문에 참여 못했어요 죄송합니다 ㅠㅠ\" 이런 글 쓰면서 눈치나 보고 있고.\n시위 비참여 자체를 두고 비난하는게 아니라 아예 관심이 없는 학우를 욕하는거라고들 말하겠지만, 글쎄? 전혀 그렇게 안보인다. 의도가 정말 그랬다고 할지라도 모르는 사람이 보면 그냥 무작정 패는 것처럼 보이는 사람들이 많다.\n\n아 어쨌든 나 포함해서 시위 참여한 사람들은 다들 고생했고 멋있었는데 좀 생각해 보자고. 공부하는 사람들을 두고 '백주년 2층 붙박이들'이라고 비하하고 집 가고 있는 학우들한테 '집에 가냐?'라고 소리치면서 광기 어린 눈빛을 보내는게 잘 하고 있는 짓인지.\n\n---\n\n윗 내용은 10월 21일에 개인 SNS에 올린 내용이고, 좀 더 말을 이어서 하자면 \"시위에 참여하지 않은 학우는 비난 받아 마땅하다.\" 라는 말은 합리적 보수들의 말과 전혀 다를 바 없어 보인다. 군무새들이 주구장창 주장하던 \"권리에는 의무가 따른다.\"와 아주 맥락을 같이 한다는 소리다. 인권에 조건이랄게 뭐가 있냐. 여성들이 페미니즘을 접하면서 외치는 '여성인권'은 여성도 사람이기에 그 권리를 누리는게 마땅하다는거 아니었냐. 왜 당신들은 자신과 함께하지 않는다는 이유로 또 다시 같은 여성에게 책임을 묻냐.",
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      "body": "그리고 내가 동덕여대생이라서 하는 말인데, 외부인이 이 사건에 대해서 왈가왈부하는거 꼴도 보기 싫으니까 \"그 자위남이 비정상적인거지 남성들에게 죄를 묻는건...웅앵웅...\" 할거면 그냥 꺼져라.",
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      "title": "[Feminism] 여성들의 공간은 왜 남성들의 성적 욕구의 대상이 되는가?",
      "body": "<여성들의 공간은 왜 남성들의 성적 욕구의 대상이 되는가?>\n\n 이 바닥에서 알 사람들을 다 알겠지만 최근 동덕여대에 한 남성이 잠입해서 알몸으로 자위를 한 사건이 있었다. 그는 자위를 한 사진과 동영상을 자신의 트위터 계정에 올렸는데, 한 학우가 커뮤니티에 알몸남의 트위터 계정을 공유해서 문제의 것들을 볼 수 있었다. 영상 딱 하나를 보고 이 이상 못 보겠다 싶어 그만두었다. 진심으로 너무 더럽고 무서웠기 때문이다. 성범죄에 대한 여성들의 두려움은 평균적인 남성들의 상상의 영역 밖이기 때문에 마땅히 비유할 게 없어서 통탄스러울 뿐이다.\n\n 사실 여성들에게 이러한 남성의 변태적인 욕구 표출은 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 게 아니다. 그 왜, “나 땐 말이야” 라고 말 할 수 있는 나이대의 사람들에게 바바리맨이 과거의 ‘익숙하고 엽기적인 문화’의 일부분인 것을 보면 말이다. 자신을 드러내는 매체와 방식이 다양해졌을 뿐, 그들의 존재는 늘 여성들 가까이에 있어 왔다. 단지 차이점이 있다면, 과거에는 그런 행동들이 ‘여성들이 조심해야 할 것’ 취급을 받은 반면 지금은 상황이 역전된 것이다. \n\n 알몸남이 검거되었을 때 그는 “여대라는 특성 때문에 갑자기 성적 욕구가 생겼다”고 진술했는데, 대체 여성들만 모여 있는 공간이 어떤 의미를 내포하고 있기에 남성들에게 성적인 대상화를 당하는 것일까. 대개 이런 행위를 하는, 혹은 이런 행위에 로망이 있는 남성들은 ‘젊고 예쁜, 여성성이 두드러지는’ 여성만을 ‘여성’이라고 생각할 것이다. 그리고 이러한 여성에 대한 환상은 소수의 남성만이 아닌 대다수의-평균적인 한국 남성이 갖고 있을 것이다.\n\n 많은 남성들은 이번 동덕여대 알몸남 사건에 대해서 본교 학우들이 책걸상을 교체해달라는 요구를 얼토당토않은 것으로 여기고 있다. 그냥 한 번 닦고 앉으면 그만 아니냐고, 별 것도 아닌 일에 예민하게 군다고들 한다. 위에서도 언급했지만, 통탄스럽다. 성범죄를 당한 남성의 비율이 여성에 비해 지극히 떨어질 뿐더러 자신이 피해자가 될 수 있다는 가정 또한 (일반적인 경우) 남성들은 하지 않기 때문에 이런 문제가 남성들에게 있어서 여성들에 비해 크리피하지 않다. 그래서 말인데 적어도 안티페미/논페미 남성은 남성 카르텔에 문제를 제기하는게 아니면 입을 다물고 있는게 그나마 품위 있어 보이는 행동일 테니 그냥 가만히 있어라. \n\n 결론적으로 내가 이 문제에 있어서 할 수 있는 말은, 시대가 변함에 따라 여성들의 의식 수준이 빠르게 향상하는 데에 반해 남성의 의식 수준은 그 속도가 매우 느리다는 것이다. 이건 무슨, 나랑 우사인볼트랑 달리기 시합 시켜 놓은 기분이다. 기사도 가부장제가 아닌 식민지 가부장제가 지배하는 나라라 그런건가, 유독 남성들의 집단적 젠더 감수성은 여전히 기대 이하다. 3세대 넷페미 물결로 여성들의 인권감수성이 이정도로 발달했으면 이제 좀 따라올 때도 되지 않았나. 내가 한국남성들에게 너무 큰 기대를 거는 것인가 싶기도 하고.",
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